Sobre Nosotros

• En un solo Dios, que existe desde toda la eternidad como el Padre, el Hijo y el Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) (Deuteronomio 6:4 y Marcos 12:29).

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• Que Dios creó a la humanidad a su imagen para que sirviera como sacerdote y soberano de la creación y para que participara de la gloria Divina, pero a través de la desobediencia, los seres humanos han perdido esa gloria y han nacido con el yetzer hara (inclinación al mal) y bajo el poder de la muerte (Génesis 1:27, 8:21).

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• La ​​Santa Biblia (los sesenta y seis libros canonizados que componen el Antiguo y el Nuevo Testamento) es la Palabra de Dios inspirada, infalible y con autoridad.

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• Que en la plenitud de los tiempos, el Hijo Divino, la Palabra y Sabiduría eterna de Dios, se hizo ser humano, Yeshúa (Jesús) el Mesías, un verdadero y perfecto israelita y digno representante y encarnación de toda la nación, nacido de una virgen judía, Miriam de Nazaret, concebido por el Espíritu Santo. Creemos que vivió como el tzaddik (hombre justo) santo por excelencia, cumpliendo sin mancha los mitzvot (mandamientos) de la Torá y llevando a la perfección la expresión humana de la imagen Divina. Creemos que murió en expiación por los pecados de Israel y de todo el mundo, resucitó corporalmente de entre los muertos y ascendió al cielo, y que regresará en gloria al final de los tiempos para juzgar al mundo y salvar a quienes le pertenecen.

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• Somos salvos por la gracia de Dios, mediante la fe en la persona y la obra de Yeshúa (Jesús) el Mesías (Efesios 2:8). Cualquiera puede ser restaurado a la comunión con Dios mediante el arrepentimiento, creyendo y recibiendo a Yeshúa como su Salvador y Señor. El Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) nos convence, nos regenera, nos justifica y nos adopta al entrar en el reino de Dios como sus hijos e hijas (Romanos 8:16).

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• En el poder santificador del Ruach HaKodesh (Espíritu Santo), cuya morada en el creyente le permite vivir en santidad y ministrar sobrenaturalmente. El bautismo del Ruach HaKodesh, según Hechos 1:4-8 y 2:4, es derramado sobre los creyentes para que tengan poder para ser testigos. Creemos que los dones del Espíritu (1 Corintios 12:8-10), incluyendo el hablar en lenguas, deben acompañar a todos los creyentes, otorgados por el Ruach HaKodesh, junto con el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), cuyo más importante es el amor.

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• Creemos que la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia) es un pacto eterno entre Israel y Adonai (Salmos 119:160). No creemos que la Ley de Adonai haya sido abolida (Mateo 5:17-19), sino que desempeña un papel integral en el caminar diario de los creyentes llenos del Espíritu, en su abnegación, separación del mundo, purificación y acercamiento al Padre. Aunque la obediencia a la Torá no proporciona redención de los pecados, le da a cada creyente una visión del corazón de Adonai, y quienes lo aman desearán agradarle (Juan 14:15). Creemos que Adonai está llamando a Sus Elegidos a una vida de obediencia a Sus mandamientos (Rhema y Logos), a través de la intimidad con el Ruach HaKodesh.

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• Creemos que personas de diversas etnias, culturas, situaciones económicas, idiomas y religiones están experimentando un despertar de los últimos tiempos por el Ruach HaKodesh para abandonar la idolatría, las tradiciones humanas, el paganismo y la brujería que han infiltrado la Iglesia y la Sinagoga durante siglos. Como comunidad, nos oponemos a cualquier costumbre o práctica que contradiga, añada o reste a las Escrituras; Esto incluye tradiciones judías que se encuentran en el Talmud y el Zohar, provenientes de Babilonia, y el paganismo babilónico y romano mezclado con el cristianismo tradicional (Deuteronomio 18:9).

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• Creemos en el plan eterno de Dios para el Pueblo Judío, como el remanente de Israel (las tribus de Judá, Leví y Benjamín), que fueron llamados a preservar los escritos de la Torá y la Haftará y la Tierra Santa para los últimos días; quienes también fueron llamados a guardar la Torá durante y después de la dispersión de las diez tribus perdidas entre las naciones. Creemos que Dios no ha rechazado a su pueblo, sino que en los últimos días, el velo será quitado de sus ojos (Romanos 11:1-2). Mirarán a aquel a quien traspasaron y se volverán a Yeshúa el Mesías para salvación (Zacarías 12:10).

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• Que Dios escogió a Israel, compuesto por la Comunidad Judía Mesiánica y las naciones, unidos en una creencia común en Yeshúa como Adonai (Señor), Redentor de Israel. Esta única comunidad, que existe en dos formas (Ezequiel 37:15-17), está llamada a una vida de apoyo y aliento mutuo, y de servicio sacrificial, un testimonio público de Yeshúa. Su unidad y amor son una señal del propósito de Dios en el Mesías para Israel, y una confirmación del papel de Yeshúa como Aquel enviado por el Padre. Las naciones son ahora parte de un pueblo santo y sacerdotal, un Israel escatológico renovado, fundado en los doce emisarios escogidos por Yeshúa a través de su pacto con Abraham (Apocalipsis 1:5-6).